原因があるから結果がある。因果である。
時に宗教的な意味で語られたり、哲学として、ビジネスノウハウとして、処世術として、
私達の身近なところの存在する、事実だ。
火のないところに煙は立たぬ。
時に宗教的な意味で語られたり、哲学として、ビジネスノウハウとして、処世術として、
私達の身近なところの存在する、事実だ。
火のないところに煙は立たぬ。
しかし、すべての原因と結果に因果関係が成立するわけではない。
原因と結果の相関関係には、度合いがある。
因果にすごく関係があるものと、そんなに関係のないけど、そう思い込んでしまうような場合がある。
例えば「風吹けば桶屋が儲かる」は、因果の結びつきは疑う余地がある。
大風で土ぼこりが立つ
土ぼこりが目に入って、盲人が増える
盲人は三味線を買う（当時の盲人が就ける職に由来）
三味線に使う猫皮が必要になり、ネコが殺される
ネコが減ればネズミが増える
ネズミは桶をかじる
桶の需要が増え桶屋が儲かる
土埃がたてば、必ず眼に入るのか？目に入ったら盲人になるのか？
盲人は三味線を買うのか？・・・
最終的な「桶屋が儲かる」という段階にまで行くにはどれだけの道のりか。
受験も似たようなものだ。
「勉強すれば合格できる」
当たり前なのだろうか。火のないところに煙は立たぬ、か。
すべての勉強は合格にいたるのか。
それは違う。
勉強と合格の結びつきは100％か。
そんなことはない。
勉強と結果とは本来、異なった事象である。
「火」と「煙」のような物理的な関係はないからだ。
「勉強」と「合格」の間の隔たりに、受験の難しさがある。
勉強と結果とは本来、異なった事象である。
「火」と「煙」のような物理的な関係はないからだ。
「勉強」と「合格」の間の隔たりに、受験の難しさがある。
原因のないところには、結果は生まれない。
もちろん、勉強せねば結果は得られない。
その土台に立った上で、次は「この行動は結果に至るのか」が問題だ。
その土台に立った上で、次は「この行動は結果に至るのか」が問題だ。
その答えは、考えぬいた先にある。
たった一つの答えはない。
それぞれにベストな答えがある。
各々のスタート地点は異なるのであり、
ベースであるその人の性質・性格が違うからだ。
自分の答えは、自分で出すしかないのである。
必要なのは、考えることだ。
考えることで、私たちはどんな壁だって乗り越えることができる。
考えれば、自ずと答えは見つかるはずだ。
考えぬ行動に結果はない。
考えぬ行動に結果はない。
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